Em filosofia, parece contraditório conciliar o entusiasmo tanto pelo marxismo quanto pelo pensamento cristão. Isso porque, em muitos aspectos, essas correntes divergem profundamente. O marxismo, com sua crítica ao capitalismo e sua visão materialista da história, frequentemente se coloca em oposição às estruturas religiosas, que ele considera instrumentos de controle social. Já o pensamento cristão, especialmente na vertente tradicional, valoriza a fé e a transcendência, colocando Deus no centro da existência humana. Contudo, figuras como Leonardo Boff e Frei Betto romperam essa aparente dicotomia, demonstrando que é possível encontrar uma profunda interseção entre essas duas visões de mundo.
Leonardo Boff e Frei Betto, representantes de destaque da Teologia da Libertação, conseguiram unir de maneira simples e contundente elementos do cristianismo com a crítica social marxista, desenvolvendo ações e pensamentos que buscam a justiça social, a defesa dos oprimidos e a construção de uma sociedade mais igualitária, princípios que dialogam tanto com o Evangelho quanto com as ideias de Marx. Em suas obras e na prática pastoral, ambos propuseram um cristianismo voltado para a transformação social, onde a fé se concretiza em ações a favor dos marginalizados e pobres.
Boff, em seus escritos, explora a ideia de que o cristianismo genuíno não pode se distanciar da realidade social e das necessidades humanas. Ele propõe uma espiritualidade engajada, que se preocupa com a dignidade humana e com a criação de um mundo mais justo e fraterno. Para ele, o marxismo oferece uma análise social rigorosa que pode ajudar os cristãos a entender as causas estruturais da pobreza e da exclusão.
Frei Betto, por sua vez, combinou sua atuação como frade dominicano com uma militância política ativa, destacando-se por seu trabalho ao lado de movimentos populares e sua crítica às injustiças sociais. Sua obra também reflete essa tentativa de integrar a espiritualidade cristã com a luta revolucionária, argumentando que a fé cristã, quando vivida de forma autêntica, exige um compromisso com os pobres e com a transformação das estruturas opressoras da sociedade.
Longe de serem contraditórios, Boff e Frei Betto mostraram que o pensamento cristão e o marxismo podem se complementar. Ambos são movidos por uma ética de justiça, solidariedade e igualdade. O cristianismo, ao valorizar o amor ao próximo, e o marxismo, ao propor a superação das desigualdades sociais, podem convergir em um projeto comum de emancipação humana. Não à toa, esses pensadores são considerados gênios do pensamento contemporâneo, pois ofereceram novas perspectivas sobre o papel da religião e da política na construção de um mundo mais justo.
Assim, ao unirem cristianismo e marxismo, Boff e Frei Betto desafiam a tradicional oposição entre fé e política, mostrando que, em sua essência, ambos os sistemas de pensamento podem se encontrar na luta por justiça, dignidade e libertação dos oprimidos.
Fontes
BOFF, Leonardo. Igreja: carisma e poder. Petrópolis: Vozes, 1981.
BOFF, Leonardo. Oração na libertação: meditações a partir da prática. Petrópolis: Vozes, 1991.
BOFF, Leonardo. Teologia da Libertação: no início de um novo milênio. Petrópolis: Vozes, 1997.
BETTO, Frei. Fidel e a religião: conversas com Frei Betto. São Paulo: Companhia das Letras, 1985.
BETTO, Frei. A mosca azul: reflexão sobre o poder. Rio de Janeiro: Rocco, 2006.
BETTO, Frei. O amor fecunda o universo: ecologia e espiritualidade. Petrópolis: Vozes, 2010.
COUTINHO, Carlos Nelson. Marxismo e política: a dualidade de poderes e outros ensaios. São Paulo: Cortez, 1996.